Aller au contenu
Taraxacum Hero
Printemps

Pissenlit

Taraxacum officinale

Transformation, adaptabilité, flux de l'énergie vitale, chaleur, force de vie

FamilleAsteraceae (Astéracées)
HabitatPrairies, pâturages, bords de chemins, jardins ; extrêmement adaptable, sols riches
RécolteApril–Mai
TraitementProcédé au mortier
Botanique & essence de la plante

Botanique

Le pissenlit annonce le printemps avec une grande force et colore des prairies entières de milliers de petits soleils tombés sur terre. Bientôt, les fleurs solaires se transforment en sphères argentées et aérées de fruits. Les fleurs jaunes sont comme des miroirs du soleil — elles s'ouvrent et se ferment avec lui. Lorsqu'on coupe la racine, un latex blanc jaillit de la terre, qui brunit à l'air et tache obstinément les doigts.

Essence de la plante

Transformation, adaptabilité, flux de l'énergie vitale, chaleur, force de vie

Capacité de transformation

Le pissenlit est l'une des plantes les plus adaptables et les plus vitales. Sa capacité de transformation se rapporte aussi bien aux idées et aux valeurs qu'à l'activité métabolique du foie. Lorsque l'écart entre la représentation et la réalité devient trop grand, la colère ou l'amertume apparaissent — associées à un trouble de la fonction hépatique. Le pissenlit dynamise les processus de transformation, libère les stagnations et les rigidités et transmet une nouvelle force de vie. Le remède de base central dans les maladies chroniques.

Taraxacum officinale

Pissenlit, Löwenzahn

FamilleAsteraceae (Astéracées)
Hauteur10–40 cm
FloraisonAvril–mai (floraison principale), refloraison jusqu'en octobre
Mois de récolteApril–Mai
HabitatPrairies, pâturages, bords de chemins, jardins ; extrêmement adaptable, sols riches
RépartitionCosmopolite ; omniprésent en Suisse jusqu'à 2800 m
Approvisionnement CeresRécolte sauvage CH
Partie utiliséePlante entière avec racine
Noms communsLöwenzahn, Pusteblume, Butterblume, Kuhblume, Kettenblume, Pissenlit, Dandelion
Signature & Action

De la forme au pouvoir de guérison

La métamorphose de la fleur solaire liée à la terre en un fruit aérien et flottant symbolise la capacité de transformation du pissenlit. Le latex blanc qui s'oxyde à l'air reflète la dynamique foie-bile. En tant que plante la plus vitale et la plus adaptable, il dynamise les processus de transformation dans l'esprit et le corps.

Période de récolteApril–Mai
ApprovisionnementRécolte sauvage CH
Origine & Récolte

Récolte sauvage CH

Le pissenlit est originaire d'Europe, d'Afrique du Nord et d'Asie occidentale et est aujourd'hui répandu dans presque le monde entier. Plante extraordinairement peu exigeante, il colonise prairies, pâturages, bords de chemins, jardins et parcs jusqu'en zone de montagne.

Ceres utilise racine et herbe de pissenlit issues de cultures biologiques ou de cueillette sauvage en Suisse. Les racines sont récoltées en automne, l'herbe au printemps à plein épanouissement — toujours à la main.

Contexte historique

Utilisation traditionnelle du pissenlit

Le pissenlit est l'une des plantes médicinales les plus universelles du monde, connue dans la médecine populaire de toutes les zones tempérées. Au Moyen Âge, il était appelé «Dens leonis» (dent-de-lion) — une allusion aux feuilles dentées. Dans le Moyen Âge persan, Avicenne et d'autres savants le décrivaient comme important remède hépatique. Roger Kalbermatten décrit Taraxacum comme la plante dont la signature et l'action coïncident de façon particulièrement impressionnante: le foie comme «roi des organes», le pissenlit comme «plante royale».

Traditionnellement, le pissenlit était utilisé pour les maladies hépatiques et biliaires, la faiblesse digestive, le manque d'appétit et comme dépuratif général au printemps. Il était considéré comme diurétique, cholagogue et galactagogue. La racine et l'herbe étaient utilisées pour la goutte, le rhumatisme, le diabète (médecine populaire) et les maladies cutanées. Les jeunes feuilles étaient consommées en salade — une pratique encore vivante aujourd'hui.

Dans la sémiologie Ceres, le pissenlit représente la royauté du foie et la force d'épanouissement de la vie: Roger Kalbermatten l'associe au roi des animaux et au «roi des organes» — la signature montre une plante qui déploie ce qui est caché, ouvre ce qui est fermé et donne de l'espace à la vie.

Sources

  • 1. Hänsel, R. & Steinegger, E. Hänsel / Sticher Pharmakognosie Phytopharmazie. (Wissenschaftliche Verlagsgesellschaft GmbH, Stuttgart, Deutschland, 2015).

  • 2. BGA/BfArM (Kommission E). Taraxaci radix cum herba (Löwenzahnwurzel mit -kraut). Bundesanzeiger 228, (1984).

  • 3. Madaus, G. MADAUS LEHRBUCH DER BIOLOGISCHEN HEILMITTEL BAND 1-11. (mediamed Verlag, Ravensburg, 1990).

  • 4. Committee on Herbal Medicinal Products (HMPC). COMMUNITY HERBAL MONOGRAPH ON TARAXACUM OFFICINALE WEBER ex WIGG., RADIX CUM HERBA. EMA/HMPC/2128895/2008 Corr (2019).

  • 5. BGA/BfArM (Kommission D). Taraxacum officinale (Taraxacum). Bundesanzeiger 66a, (1989).

  • 6. Hänsel, R., Keller, K., Rimpler, H. & Schneider, G. Hagers Handbuch der Pharmazeutischen Praxis Band 5 Drogen P-Z. (Springer Verlag Berlin Heidelberg, 1994).

  • 7. Kalbermatten, R. Wesen und Signatur der Heilpflanzen. (AT Verlag, Aarau, Schweiz, 2016).

  • 8. Kalbermatten, R. & Kalbermatten, H. Pflanzliche Urtinkturen. (AT Verlag, Aarau, Schweiz, 2014).

IIPhasePréservation
Signature psychologique

Capacité de transformation

R. & H. Kalbermatten — «Psyche des Menschen und Signatur der Heilpflanzen»

Fabrication

Procédé Ceres au mortier — doux, froid, complet.

Fraîchement récoltées, triées à la main, broyées à température ambiante et mûries pendant des années. Pas de chauffage, pas de pression — toute la force vitale de la plante, préservée.

Pissenlit (Taraxacum officinale) · Ceres Heilmittel